「あほろくの川だいこ」 パパの声

自分が揖斐川の上流で生まれたから、自分にとってとても意味深い作品に巡り会えたと感じます。
岐阜の言葉（揖斐地方の）、揖斐川下流の風土、土地の風土、郷土の思想、それぞれが自分にいろいろなものを伝えてくれました。
上流から流されてきた青年。
失明し、記憶を失って「あほろく」と呼ばれるようになります。
とてもかわいそうな存在なのですが、最初は憐れんだ村人も厄介者、蔑むものとして青年の存在を切り捨てていきます。
村という組織のエゴでしょうか。
自分はそこまでの思いはないけれど、都市化されない村組織は閉鎖的であるには違いありません。
その中にはエゴイズムも、どろどろした人間関係もないわけではない。
しかし、そんな村を否定するべきものかというと、そうでは決してない。
村人も自分たちのために一生懸命。
それは自己中心的ではなく、村中心的なエゴなのでした。
大雨が降れば氾濫する川。
その意味もこの絵本で説明しています。
徳川時代の政策に縛られていたのですね。

おばあさんと働くときには、自分の一部を取り戻した「あほろく」でした。
どんな生活をしてきたのでしょうか。
さりげなく書かれる方言の柔らかさをとても懐かしく感じました。

おばあさんが亡くなって、村人は「あほろく」に川だいこの役を与えました。
氾濫の多い地方だけに、話の展開は村人にとっては切実。
「あほろく」にとっては、仲間でいられるための課題だったのです。
それだから一生懸命だった「あほろく」は洪水に流され、必死の思いの村人はその「あほろく」を省みることなく逃げ出します。

人間だれもがそうではないけれど、そうなるかもしれない存在だと感じます。

重い重いテーマでした。
そして、揖斐川の上流を愛した自分にとって、徳山ダムを含め、開発と都市化はこの地方に何をもたらしたのか、考えさせられる話でした。

（そこまで考えると読み聞かせできないので、あくまで物語の悲しさを聴き手と共有することをお薦めします）

読み聞かせをしながら、つい泣いてしまう本です。
心の美しいひとはときとして、滑稽に見えます。
それがあほろく。
ドン・キホーテや、「白痴」のムイシュキン公爵に似ています。
献身的なひとが滑稽で残酷な道のりを辿ることは
よくあることなのかもしれません。
あざけられ、傷つけられ、叩きのめされて
いなくなったのちに
人の心を打つなぞを
残された人の間に残します。
激しく胸を打つ響きです。
ドン。ドン。ドン・・・と。