移動するものたち(小学館集英社プロダクション)
谷川俊太郎さん推薦! 黒い夜の森を捨て、旅に出る動物たち……移民の旅の現実を描くサイレント絵本
もうなかないよ、クリズラ(冨山房)
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9件見つかりました
楽しかった〜。面白かった!! お話会で一緒にやっている先輩に読んでもらいました。 この絵本は、絶対一人読みするより、読んでもらった方が素敵です!! 柚木沙弥郎さんの絵がとっても合っていました。 元々はアメリカ・インディアンの口承史で紹介されていた「エスキモーの人々に伝わる詩」だそうです。 いや〜、奥の深い詩でした。 『なりたいとおもえば、人が動物にもなれたし 動物が人にもなれた』 昔話ではよく人や動物が変化しますもんね〜。 『ぐうぜん 口をついてでたことばが ふしぎな結果をおこすことがあった』 これは《言霊》のことでしょうか? また最後がいいんです。 『世界はただ、そういうふうになっていたのだ』 なんか達観しているって、感じです。 あまり小さいお子さんだと、この絵本のよさがわからないと思いますので、小学校の高学年以上のお子さんたちにいかがでしょうか?
投稿日:2012/02/29
元は、アメリカ・インディアンの口承詩だそうです。 ページをめくるたびに いろいろな角度から迫ってくるような言葉のしめくくりは 「世界はただ、そういうふうになっていたのだ」 おもわず 「すげー」とうなりました。 言葉には命が宿っている・・ そんな壮大な語りを 柚木さんの絵がまた、壮大に彩ります。 かみしめたいような一冊です。
投稿日:2023/01/29
柚木沙弥郎さんのイラストに惹かれ、てに取りました。 人間と動物が「魔法のことば」で理解し合い、共存していたというエスキモーの言い伝えをビジュアル化した絵本です。 人と動物が区別なく、同じ言葉をしゃべるなんて、素敵な世界ですね。人と動物が近い関係だったからこその世界観なんだと思います。 「世界はただそういうふうになっているのだ」のセリフに圧倒されます。
投稿日:2022/11/27
元々はアメリカ・インディアンの口承史で 紹介されていた「エスキモーの人々に伝わる詩」だそうです。 まるで壁画にでも描かれていたような絵。 どちらかと言えば、明るくポップな感じなのですが、 詩の内容は深く、年長の方が神聖な話をしている イメージを私は受け取ったので、 そのギャップに違和感を感じました。 日本にもこういう口承の詩があればいいのに、 と思ってしまいます。(あるのでしょうか?)
投稿日:2021/04/23
「ねこのてんきようほう」の絵が大好きで 「ぜつぼうの濁点」でも、う〜んと唸らせられた 柚木さんの絵だ!と思って 図書室で見つけお借りしてきました エスキモーの詩とのこと 伝承されている詩とともに この絵(版画?)は とてもインパクトがあり 惹きつけられます 独特の色使い 構成 対象年齢は、どれ位がいいのでしょう? 大人にもOKかと 「世界はただ、そういううふうになっていたのだ」 う〜ん・・・深い・・・? 最後の見開きのページは 蛇腹に折った紙を切ると出来上がる 繋がった模様のようでおもしろいです 同じように見えて、違うところもあじがあります
投稿日:2012/01/07
原始的な内容の詩、だなと思いながら読みました。エスキモーの人々に伝わる言葉だったんですね。あのような極限の地では、人知をこえたものがあるような気がします。 人の理解をこえて、自然とやりとりする力が、本当はあるのかもしれません。人も、自然の一部なんですね。 柚木さんの、おおらかで力強い絵が、お話にぴったりでした。 なにか、不思議な力がわいてくるようです
投稿日:2011/11/01
エスキモーにつたわる伝承を絵本にしたものだそうです。 「人間は、思い通りになる言葉を持っていた 動物も人間に姿を変えられた」 これらの一節が力強い絵とともに心にしみてきました。 太古の人たちが先祖に対する畏怖・敬意の念をしめしたものなのでしょうか 日本的ではない考え方に新鮮さを覚えました。
投稿日:2011/03/24
人間の存在の根源的なところを突いた世界観です。 自然に近いところで生活するエスキモーの人々らしいのですが、 「自然と人間」というように別のカテゴリーでしか考えられない現代人には新鮮です。 絵も原始的で、これは体感していただくしかありません。 その深いメッセージを味わってください。
投稿日:2005/07/23
エスキモーに伝わる1編の詩から作られた絵本です。シンプルで迫力ある絵と言葉によって、力強く描かれています。 なんか不思議な世界観の絵本です。読んであげるなら5.6歳〜ということですが、内容的にこの絵本の良さを理解するには難しいのではないかと思います。もう少し大き目のお子さん向きですね。この絵本は国際図書賞を受賞し、国際的にも高い評価を受けています。
投稿日:2003/10/29
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